Los compadres

La primera vez que leí esta obra, la me quedó muy confundida. Con todos los nombres de los santos y el lenguaje diferente (especialmente las palabras de lucumí), la obra era difícil de seguir para mí. Sin embargo, después de leer otra vez, yo entendía mucho más y empezaba a apreciar la construción del texto. Hace un año, tomé una clase de la mitología, y Los compadres me recuerda mucho de algunos de los mitos africanos que hemos leído. Además, me recuerda de mitos asiáticos, que he leído en otra clase. Lo que me parece muy similar entre todos estos mitos es la actitud de los santos y los problemas que encuentran. Los santos de Los compadres no son distinto de los dioses griegos que a veces vivían entre los humanos y se involucraban en sus vidas. Es interesante que se puede encontrar algunos temas específicos a través de culturas de origen diferente.  

La cuarterona

Esta obra tiene semejanzas a la autobiografía de Manzano con respecto al tema. Los dos enfocan en el tema de las clases sociales y las personas que las navegan. Mientras la autobiografía nos da un comentario personal de la esclavitud y las experiencias de uno de estos esclavos, la obra de Tapia y Rivera nos da una mirada más objetiva (aunque ficticia), en el sentido que no es la experiencia real de una persona. En dos obras, clase social impide a una persona (o más) hacer lo que quiere o mejorar su condición. Una diferencia importante de notar es que en la autobiografía, Manzano trata de mejorarse a pesar de los que rodean. En la obra, no obstante, Julia, aunque tiene la oportunidad, no puede superar lo que separa ella y su amante. Aunque a Carlos no importa que Julia es de clase inferior, ella crea una distancia muy larga entre los dos. Ella tiene casi el mismo actitud que los ricos y blancos a las clases sociales: que no puede cruzarlas. Manzano no acepta a esta filosofía.

Además, lo que es interesante en "La cuarterona" es que Carlos, un hombre de la clase alta es quien tiene la actitud más abierta y libre. Aunque, se puede anticipar tal actitud de los "inferiores," es algo nuevo de encontrarla en un hombre como Carlos.  

El artículo de Molloy

Al principio, cuando estaba leyendo este artículo, no tenía mucho interés en lo que decía la autora porque era muy similar a lo que hablamos en clase. Sin embargo, cuando leí más, el artículo me parecía muy informativo, particularmente porque nos ofrecía más antecedentes de Manzano y la formación de la autobiografía. La parte que me interesaba más hablaba de la manipulación de Manzano y su escritura (los poemas y la autobiografía). Según la autora, nosotros leemos una versión inferior de la autobiografía ya que la es "limpia." No hay errores en ortografía o gramática, como en el original, porque los redactores decidieron hacer la autobiografía más legible para el lector moderno cotidiano. La autora piensa que esto es un error porque borramos la identidad de Manzano; su escritura es lo que hace el retrato de este hombre. Esta idea destacaba para mí porque aunque sabía esta información antes (que la autobiografía está editada), no la pensaba necesariamente como una manipulación de la identidad. Así que ahora creo que este artículo presenta un aspecto diferente al texto de Manzano y que este aspecto ayuda a entender la autobiografía en un nivel más profundo.

       

La autobiografía vs. el poema

Después de leer la autobiografía de Manzano, imaginé al autor como un hombre harto de su vida de esclavitud. Aunque relata momentos agradables bajo sus amos, al mismo tiempo sufrió mucho  como un esclavo sin derechos. Los castigos que sufrió (por delitos ridículos, en mi mente), forjan a un joven que sintió la inusticia de ser esclavo. Así que, para mí, la autobiografía tiene el sentimiento de dolor y sufrimiento muy común entre esclavos. Sin embargo, el poema que Manzano escribió años después de alcanzar la libertad, reflexiona en sus experiencias en otra manera. Se acuerda de la fuerza que tenía cuando enfrentado a su desgracia de nacer esclavo. En el poema, su actitud es más negativa hacia su vida y contempla más en su "suerte tan impía...de [su] infelice ser al mal nacido." Mientras, en la autobiografía, no habla mucho sobre su nacimiento como un esclavo y lo negativo que esto causó, el poema es mucho más directa con respecto a este hecho. No obstante, Manzano también reconoce su capacidad de sobrevivir todo. Esencialmente, la diferencia entre los dos es que mientras la autobiografía solamente relata los hechos de su vida, el poema nos ofrece una reflexión sobre lo que pasó.

Para mí, el poema es más informativa porque Manzano nos da su comprensión y opinión de su vida, pero, al mismo tiempo, pregunto si Manzano fue influido en su opinión por las palabras e ideas de otros después de que la esclavitud empezó a disminuir. Digo esto porque en la autobiografía, Manzano no presenta a la esclavitud como algo horrible. Tal vez es porque nadie le preguntó ofrecer su opinión personal sino contar su vida diaria y permitir al lector pensar lo que piensan. No puedo saber la verdad pero es interesante contemplar.